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虚。……, 然鹿野鹤林之文,七处八会之教,岂非无顿渐之异,不定秘密之殊,是以近代诸师各为理释。”(注6) 顿、渐、不定、秘密四教,原是如来因应机缘不同的众生所采取之说法方式,说法之方式是“亦”、是“... 灌顶论智者之教相论时,以八教--化仪四教与化法四教--括之,化仪四教是指佛陀说法之方式,计有顿、渐、不定、秘密四种,化法则指佛陀说法之内容,分作藏、通、别、圆四教。其余诸教相,目下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575670102.html
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所含之观法上,法藏又由各教 能断之惑与能证之果分别小始终顿圆五教;还有从如来初成道于菩提树下定中说法(华严经中的不离本座七处八会,一说七处九会的对诸天神佛的说法),与出定之 后应机教化的四十年说,分作... 华严宗思想源流
一.华严经与华严法会
华严经是一切佛 经中最不可思议的经典,其不可思议处包括此经的地位,宣说方式,经卷数目,以及出现人间的因缘,乃至其中的内容,无不充满了神话及譬喻,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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论师又言:此经凡有三会,始自“佛国品”,至“菩萨品”谓庵园初会;从“问疾品”至“香积品”,谓方丈次会;从“菩萨行品”至终,谓庵园重会。
今以吉藏大师所言:《华严经》有七处八会,今言此经也有二处....width-333">
五、论说《维摩诘经》的会处
一般来说,一切经典无论大小乘皆分为三部分,谓序分、正宗分、流通分。所以成实师言:本经最初四品,但明如来说法,命人为问疾之原由,是在丈...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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颜真卿、杨凭、韦丹“十有八会”的上恒大师为九江守李公康专请住持东林寺便是很好的例证。
自唐以来,禅宗兴起,东林寺成为禅宗重要阐扬基地,“禅者乃继居之”。曾住持东林的上恒便是出自著名禅宗代表人物,被...,香烟袅袅,成为海内外极有影响的佛教丛林之一。1984年,日本净土宗佛教奉赞会专程来东林寺参加了远公塔院落成开光典礼,并向该寺奉赠了日本新修大正藏经全部。
果一法师为法忘驱,布新古刹,献身佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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壁共155行,满行48字,合计约七千字。《四谛品》前面部分有近三千字。故左壁约余四千字的壁面。又从《四谛品》到《净行品》四品前的《如来名号品》,即华严八会中的第二会——普光法堂会的第一品(《四谛品》—...,向北达河北曲阳八会寺及北京房山云居寺(见刘建华文《河北曲阳八会寺隋代刻经龛》)。对这种传播路线的分析,本书是赞成的。但我们认为,唐邕刻经的影响是相互的,一方面,唐邕刻经思想传播到山东、河北等地。另一...
赵立春
|五明研究|
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