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  • 圆、顿教相的发展

    虚。……, 然鹿野鹤林之文,七处之教,岂非无顿渐之异,不定秘密之殊,是以近代诸师各为理释。”(注6)  顿、渐、不定、秘密四教,原是如来因应机缘不同的众生所采取之说法方式,说法之方式是“亦”、是“...         灌顶论智者之教相论时,以教--化仪四教与化法四教--括之,化仪四教是指佛陀说法之方式,计有顿、渐、不定、秘密四种,化法则指佛陀说法之内容,分作藏、通、别、圆四教。其余诸教相,目下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严宗思想源流

    所含之观法上,法藏又由各教 能断之惑与能证之果分别小始终顿圆五教;还有从如来初成道于菩提树下定中说法(华严经中的不离本座七处,一说七处九的对诸天神佛的说法),与出定之 后应机教化的四十年说,分作...  华严宗思想源流   一.华严经与华严法   华严经是一切佛 经中最不可思议的经典,其不可思议处包括此经的地位,宣说方式,经卷数目,以及出现人间的因缘,乃至其中的内容,无不充满了神话及譬喻,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《维摩诘经》要义概述

    论师又言:此经凡有三,始自“佛国品”,至“菩萨品”谓庵园初会;从“问疾品”至“香积品”,谓方丈次;从“菩萨行品”至终,谓庵园重。   今以吉藏大师所言:《华严经》有七处,今言此经也有二处....width-333">   五、论说《维摩诘经》的处   一般来说,一切经典无论大小乘皆分为三部分,谓序分、正宗分、流通分。所以成实师言:本经最初四品,但明如来说法,命人为问疾之原由,是在丈...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    颜真卿、杨凭、韦丹“十有”的上恒大师为九江守李公康专请住持东林寺便是很好的例证。   自唐以来,禅宗兴起,东林寺成为禅宗重要阐扬基地,“禅者乃继居之”。曾住持东林的上恒便是出自著名禅宗代表人物,被...,香烟袅袅,成为海内外极有影响的佛教丛林之一。1984年,日本净土宗佛教奉赞专程来东林寺参加了远公塔院落成开光典礼,并向该寺奉赠了日本新修大正藏经全部。   果一法师为法忘驱,布新古刹,献身佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    壁共155行,满行48字,合计约七千字。《四谛品》前面部分有近三千字。故左壁约余四千字的壁面。又从《四谛品》到《净行品》四品前的《如来名号品》,即华严中的第二——普光法堂的第一品(《四谛品》—...,向北达河北曲阳寺及北京房山云居寺(见刘建华文《河北曲阳寺隋代刻经龛》)。对这种传播路线的分析,本书是赞成的。但我们认为,唐邕刻经的影响是相互的,一方面,唐邕刻经思想传播到山东、河北等地。另一...

    赵立春

    |五明研究|

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